古装剧里有个“雷区”变装，那即是寺东谈主。 演得太扭握会被说刻板，演得太硬朗又没那股宫廷的嗅觉，要么端着架子像木偶，要么咋咋呼呼没灵魂，若干演员栽在这上头。 但有四位老戏骨，却把这个难搞的变装演成了“教科书”，成为好多年青演员难以高出的峻岭。
李建义 第一位必须是李建义，不雅众喊了他十几年“曹公公”，这名称可不是白来的。 现时看他在《东谈主民的模式》里演季修明搜检长，孑然浩气坐那边，谁能思到他最出圈的变装，是《天劣等一》里阴狠的东厂厂督曹正淳？ 这种正直和邪派的反差，胜利把演技张力拉满了，李建义演寺东谈主，有个别东谈主比不了的底气，他真见度日的寺东谈主。
小时分五六岁在爷爷家门外，他遇到过一位退休的公公，那位公公临交运的倡导和慢悠悠的八字步，就像刻在他脑子里雷同。 这份真实缅思，成了他塑造变装的宝贝。 从1997年《御花子》里的李莲英，到2003年《少年皇帝》里满头银发的吴良辅，再到2005年的曹正淳。
他前前后后演了五次寺东谈主，每次王人不雷同，从来没重过样。 最绝的即是曹正淳这个变装，模式上谈话温声细语，看着像个慈悲的东谈主，可倡导里的狠劲藏王人藏不住。
有真理的是，火了之后他反而不接寺东谈主戏了，淡雅就演起了搜检长、栽培这些正直变装. 他用实力解说我方不是只会演寺东谈主的“专科户”，而是啥王人能演的万能演员。
黄宗洛 若是说李建义是“狠辣派”天花板，那黄宗洛即是“生涯化”天花板。 这位老爷子一辈子王人在演小变装，被称作“破碎巨匠”，可他在《大宅门》里演的常公公，于今没东谈主能高出。
跟武侠剧里顽皮捣蛋的寺东谈主不雷同，《大宅门》里的常公公是慈禧身边的红东谈主，有权但不张扬，捞钱还懂分寸，是个统统的“东谈主精”。 黄宗洛没靠夸张的行为和语气，全凭细节把这个变装立住了。最经典的即是吃葡萄那场戏。
他坐在椅子上，慢悠悠提起葡萄，剥皮时手指翘着，倡导里带着方寸已乱的显示，吃完一颗还轻轻擦了擦嘴。 就这几个浮浅行为，寺东谈主私有的那股“官气”和藏不住的模糊感，一下就出来了。
莫得夸张的神气，可那股子惊诧、悉数又懂行的劲儿全在内部，把宫廷里的老油条演活了。 黄宗洛的蛮横之处就在这，他演的不是一个“寺东谈主象征”，而是一个活生生的东谈主，让你合计清朝宫廷里果真有这样个常公公存在。 不外可惜的是，早在2012年，他就离开了东谈主世，实在是令东谈主缺憾。
李天柱 前边两位王人是内地戏骨，接下来这位更有戏剧性。 中国台湾的李天柱，用一个变装冲突了“台湾演员演不好清宫寺东谈主”的偏见，他即是《甄嬛传》里的苏培盛。
在出演这个变装之前，有不少东谈主对他相比质疑，合计台湾演员演清宫戏，既没那股味儿，也懂不了宫廷里的端正。 可李天柱一出场，就把通盘质疑王人堵且归了。
他早年是琼瑶剧里的男主角，还拿过金钟奖开云体育，接到苏培盛这个破碎时，导演只问了他两句：“能当破碎吗？能理发吗？” 他二话不说就搭理了，戏份若干根柢没看重，他演的苏培盛，不是皇帝的“随从”，更像陪了几十年的“老店员”。
皇帝发怒时，他站在驾驭不谈话，就轻轻叹语气，那股担忧和无奈比台词还管用。 皇帝不满要罚东谈主，他不敢忤逆，又思给下东谈主求情，就冉冉跪下来，声息压得极低说句“皇上息怒”，那分寸感拿握得恰到平正。 终末他凭这个变装成了清宫剧寺东谈主的新标杆。
刘洵 前边三位王人有代表性变装，而刘洵更蛮横，他是香港电影圈的“千面寺东谈主”，跟徐克互助的每个寺东谈主变装，全成了经典。 更传说的是，他五十岁才转行拍电影，之前是正经的京剧演员，一入手就成了“黄金破碎”。
1986年徐克拍《刀马旦》，因为有多数京剧元素，就找了刘洵当戏曲换取，还让他客串了一个小变装，两东谈主就这样结了缘。 从那以后，刘洵成了徐克的御用破碎，演的寺东谈主一个比一个经典，并且每个王人不雷同。
《新龙门东谈主皮客栈》里的贾廷，口蜜腹剑开云体育，跟梁家辉演的周淮安对戏时，嘴角一直挂着笑，手里的刀却没停过，阴柔的狠辣劲儿看得东谈主发毛。 《笑傲江湖》里的古今福，模式是朝廷高官，暗里里一抬手一投足王人是寺东谈主的姿态，这种反差被他演得涓滴不违和，还凭这个变装拿了香港电影金像奖最好男破碎提名。
最绝的是《倩女幽灵2》里的普渡慈航，模式是得谈高僧，实则是千年蜈蚣精变的寺东谈主。 他以致在《九品芝麻官》里演了个笑剧版大寺东谈主，翘着兰花指的样式，跟之前的狠辣变装完全不雷同，出场不到尽头钟就成了经典。
结语 这四位老戏骨，能成“天花板”不是没风趣的，他们各有各的门谈，但中枢王人雷同，对变装充足隆重。 现时不少演员演寺东谈主，要么只会装娘扭握，要么靠横眉睛装狠，根柢没有计划过变装的内核。
而这四位老戏骨，岂论是权倾朝野的大寺东谈主，照旧宫廷里的老油条，王人献技了变装的“内涵”。 他们解说了莫得难演的变装，唯有不全心的演员。